运河文化研究

• 杨万里诗歌中的江南运河文化书写

  郭子茹;

  杨万里诗歌中对南宋江南运河的书写，生动诠释了江南地域文化特征。其纪行诗兼具纪实性与诗意性：既实录了江南运河地理及人文景观、沿岸民俗风情，又寄寓了江南隐逸情志与自由精神。其诗作不仅具备文学审美价值，亦是记录南宋时期江南运河地理实况与江南地域文化的重要史料。

  2026年01期 v.44;No.212 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K]
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• 《北上》：寻根的余绪

  王欣欣;

  徐则臣的《北上》被视作寻根文学的当代延续与创新，其创作深植于20世纪80年代寻根文学的精神脉络，并在全球化背景下拓展了“寻根”的内涵。小说揭示了跨越时空的身份迷失困境：百年前的知识分子面对时代剧变陷入理想彷徨的困境，百年后他们的后代则在现代化冲击下遭遇主体身份认同危机。在叙事策略上，小说采用复调结构与多重视角，并有意设置空白情节与开放性结局，形成一种召唤读者参与的叙事张力。《北上》由此将家族史升华为民族史，以运河为地理与文化轴心，实现了对寻根精神的创造性转化，彰显了这一文学传统在21世纪的持久生命力。

  2026年01期 v.44;No.212 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1420K]
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常州三杰研究

• “救国的学术”：1920年代恽代英的社会科学观

  徐霞翔;曹晋丽;

  1920年代，随着马克思主义广泛传播和国内革命形势发展，恽代英论述了社会科学的重要性及其研究方法，初步构建了其社会科学观的核心架构。这一理论体系不仅包含学理探讨，而且强调革命实践与应用功能，凸显了革命理论在救国与社会改造中的重要性，推动了中国共产党早期社会科学观的初步形成。

  2026年01期 v.44;No.212 11-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K]
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• 恽代英马克思主义生死观论析

  徐阳阳;周师;

  恽代英生死观承继于马克思主义生死观和儒家生死观精华，立足于新旧社会嬗变中生死观念转型的时代背景，生成于恽代英的革命实践中。恽代英生死观的核心内容包括：生死属性论——生死是自然结果并具有社会性；生死自由论——自杀者拥有同黑暗世道抗争的自由、女性具有独立生活之自由、身体强壮是生命自由之根本；生死价值论——为人民根本利益和共产主义奋斗终身，死得其所。恽代英生死观既丰富发展了马克思主义生死观，为中国共产党人生死观的形成与发展奠定了理论根基，也为全民体育锻炼与弘扬以人民为中心的生死价值观提供了理论滋养。

  2026年01期 v.44;No.212 17-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]
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• 恽代英在湘南的革命实践及其当代启示——以心社创立为中心

  曾黎悦;肖宗志;

  心社是恽代英在湘南地区指导进步学生创立的重要社团组织，体现了其在湘南的革命实践轨迹。他依托湖南省立第三师范书报贩卖部传播进步思想，通过讲学活动引领青年精神觉醒。在指导组建进步社团过程中，他推动进步社团“沙子会”向心社组织转型，指导心社确立革命宗旨和准入标准，带动心社成员将理论传播与工农运动紧密结合。这一系列革命实践活动为新时代马克思主义传播工作和党的组织建设提供了重要启示，即要坚持理论联系实际，重视青年群体的思想政治引领工作，强化基层党组织的思想建设与纪律建设。

  2026年01期 v.44;No.212 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1421K]
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• 恽代英在黄埔军校时期的革命实践与理论研究

  顾建军;谢梦园;

  黄埔军校是第一次国共合作的产物。受中国共产党委派，恽代英先后担任黄埔军校政治主任教官及武汉分校政治总教官，为维护国共合作、锻造革命军队作出了重要贡献，被称为黄埔军校“革命灵魂”。在黄埔军校任职期间，恽代英结合革命斗争实践，对军事政治工作进行了深入的理论思考，为人民军队思想政治工作的开展作出了开创性贡献。

  2026年01期 v.44;No.212 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K]
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• 论瞿秋白民间文艺观的历史演进

  吴彬华;

  瞿秋白民间文艺观的历史演进主要表现在其文学活动较为集中的3个时期。在20世纪20年代瞿秋白以《晨报》特派记者身份赴苏俄考察期间，学习了域外民间文艺理论；在上海领导左翼文化运动期间，瞿秋白汲取民间文艺养分进行文艺创作与文艺批评；在中央苏区，瞿秋白充分利用民间文艺形式进行文艺实践，推动无产阶级文艺大众化运动的发展。作为马克思主义文艺理论中国化进程中杰出的文论家，瞿秋白的民间文艺观对发展无产阶级文学、增强文艺革命属性、推动文艺大众化运动产生了重要影响。

  2026年01期 v.44;No.212 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]
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常州文化

• 经典戏曲的创新性重构与沉浸式转化——以常州沉浸式园林实景喜剧《半园·珍珠塔》为例

  朱明霞;

  为顺应当下沉浸式戏曲的发展态势，常州市锡剧院联合常州市文旅局推出了沉浸式园林实景喜剧《半园·珍珠塔》。该剧以传统锡剧《珍珠塔》为改编对象，通过两种途径为经典戏曲在新时代的传承与发展赋能。其一，制作团队将演出场所移至青果巷半园，实现江南园林与非遗戏曲的深度融合，并在服饰妆造、戏曲台词、谢幕表演等方面大胆改良，融汇多元文化与潮流元素，完成对经典戏曲的创新性重构。其二，制作团队高度重视观众的现场体验和演出的娱乐性，通过巧妙设计串场人角色与路线、精心布置道具、安排即兴互动，推动了经典戏曲的沉浸式转化。从辩证的角度看，该剧的成功演出不仅为文旅融合背景下经典戏曲的“破圈”再生提供了有益参考，也折射出经典戏曲发展传承中所面临的“度”的问题。

  2026年01期 v.44;No.212 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1634K]
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• 季子文化在公共文化领域的传播策略研究——以公共图书馆为载体的实践探索

  庄琦玲;

  季子文化作为常州的城市文化名片，其“至德、诚信、礼让、致用”的价值内核，是中华优秀传统文化在地方语境中的具象化表达。文章以公共图书馆为实践载体，通过文献分析、案例研究与实地调研，构建“资源活化—空间再造—技术赋能—协同育人”四位一体的季子文化传播策略模型。研究发现，图书馆可通过建设数字资源库、打造沉浸式体验空间、运营新媒体矩阵及建立“馆—校—社”协同机制等方式，实现传统文化与现代传播的深度融合。该研究旨在为公共文化机构传承地域文化提供理论参考与实践路径。

  2026年01期 v.44;No.212 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1547K]
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文学

• 从才子到国士：秦少游在古代戏曲中的形象演变

  谭坤;

  秦少游从才子到国士形象的转变，在古代戏曲作品《王妙妙死哭秦少游》《花间四友东坡梦》《苏子瞻醉写赤壁赋》《游赤壁》《长公妹》《眉山秀》中得以呈现。从元至清，戏曲作品塑造的秦少游形象不断演变，不仅虚构他与苏小妹、王妙妙、黄义姑、文娟之间的婚恋故事，刻画其风流才子形象，也展现其为国事操劳的国士形象。

  2026年01期 v.44;No.212 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K]
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• 莫言小说中的动物意象叙事

  傅燕婷;

  莫言小说中的动物意象叙事深刻融合了中国传统意象美学与魔幻现实主义手法，构建了独特的象征体系。通过《狗道》中拟人化的狗群权力斗争、《生死疲劳》中轮回转世的动物视角，以及《蛙》中青蛙与蝌蚪的生命隐喻，莫言以动物为叙事载体，揭示了人性异化与生命伦理的复杂命题。同时，莫言扎根高密地域文化，激活民间泛神论传统，使动物意象成为连接现实与神话、批判与反思的重要叙事媒介。其动物意象叙事不仅拓展了中国当代文学的表现维度，也为全球化语境下的本土写作提供了范例。

  2026年01期 v.44;No.212 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
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艺术

• 原型转化、情感共鸣与诗意现实：苗月新主流电影的叙事自觉

  崔福凯;孙颖;

  作为新主流电影创作的重要代表，四川籍导演苗月始终以乡村、土地及农民为创作核心，其作品全景式展现了乡村振兴与基层建设的壮阔图景。她执导的作品通过对英雄原型与故乡神话的现代性表达，不仅丰富了新时代英模的形象内涵，使其兼具现实感与道德力量，更将当代乡村塑造为充满希望与生机的象征空间。从《羌笛悠悠》到《阿莫阿依》，苗月深刻呈现了个体由自我奋斗到承担社会责任的情感演进过程，以及集体主义精神的延续与传承。在创作中，她坚持以现实主义为底色，融入诗意的表现手法，使观众真切感受到对土地的眷恋、与时代的共鸣，其作品彰显出历史被生动展现与深刻言说的力量。

  2026年01期 v.44;No.212 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1432K]
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• 从《爱情神话》到《好东西》:女性题材电影中的生活美学与叙事转变

  纪薇唯;

  在当代中国电影创作谱系中，《爱情神话》与《好东西》构成一组具有互文关系的女性叙事文本。两部影片通过对日常生活的审美转译，系统呈现基于女性话语体系的生活美学范式。对比研究发现，两部电影在叙事策略上均体现为生活流叙事的碎片化拼贴、视觉符号的隐喻化表达，以及情感伦理与性别政治维度的文化编码，从而构建起独特的女性题材电影叙事美学范式。这组文本的并置与对照，不仅折射出中国女性题材电影在叙事话语层面的范式转换与艺术进阶，也为探究当代女性电影创作的创新路径、完善女性主体的银幕书写，提供了理论阐释空间与实践参照。通过重构都市生活的审美与伦理，这类创作有助于促进当代女性意识的表达与传播，对推动社会朝向更平等、包容的方向发展具有积极意义。

  2026年01期 v.44;No.212 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1508K]
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• 基于徽派版画美学理念的安徽省博物院展陈创新设计实践

  沈超;彭松;

  针对安徽省博物院展陈设计存在的设计同质化、技术与内容失衡及地方特色彰显不足等问题，本研究融合徽派版画美学理念与博物馆阐释学理论，提出在展陈设计中活化应用徽派版画美学理念的策略，构建了涵盖整体策划、展陈大纲和空间规划3个层面的系统设计框架。在实践环节，通过将徽派版画的美学理念应用于安徽省博物院展陈设计，实现了图文展板的视觉创新、主题装饰的艺术创新与空间装饰的元素创新，最终探索出一种兼具文化辨识度与现代展陈语言特征的设计创新范式。

  2026年01期 v.44;No.212 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1425K]
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语言文字

• 有限性空间：新媒体标题话语研究新视角

  田在哲;

  空间的有限性是新媒体平台中文标题中特殊语法现象产生的根本原因。尽管空间的限制会使标题长度缩短，甚至使语法结构破碎，但能够体现话语立场的核心表达却始终存在。文章运用互文性理论和汉语传统语法分析方法，在话语分析理论框架中解读标题话语，还原空间作用于标题的动态过程，旨在为新媒体标题话语研究提供新视角。

  2026年01期 v.44;No.212 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1453K]
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• 立场标记“这架势”的负面倾向及其浮现机制

  张歆雅;高群;

  “这架势”在由跨层结构转变为句内成分，最终语法化为立场标记的过程中，其语义从具体的身体姿势的指称，虚化为抽象情境的概括。在会话中，立场标记“这架势”主要分布在话轮开端，并常见于应答序列；在功能上主要表达评价立场，且负面倾向显著。该倾向的形成受预期信息与交际地位两个因素影响。“这架势”负面评价立场的浮现与礼貌原则、语用省略及否定性语境的吸收有关。

  2026年01期 v.44;No.212 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K]
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教育纵横

• 面向先进制造产业需求的卓越工程师培养生态构建与推进路径

  林芳强;

  先进制造业的快速发展对卓越工程师的核心能力提出全新要求，当前高校培养体系在产教融合、培养过程、师资结构、评价导向及资源配置上面临结构性困境。为此，文章引入生态系统理论，构建了一个包含多元共生主体、关键循环要素和支撑保障环境的培养生态理论框架，从顶层设计与战略协同、机制创新与流程再造、资源集聚与平台共建、国际视野与合作网络4个维度，系统提出该生态的推进路径，以期为战略人才自主培养、先进制造业高质量发展提供理论参考与实践指引。

  2026年01期 v.44;No.212 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
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• 教育家精神铸魂强师的“道”与“术”

  唐力;范洁慧;

  从“道”与“术”双重视角出发，构建教育家精神铸魂强师的系统框架。理论层面，“道”是教育家精神铸魂强师的根本遵循，它立足中国文化自觉，遵循渐进性和内外并重原则。实践层面，“术”聚焦主体责任体系构建，明确社会网络、政府机关、教育机构、教师等主体的具体职责。研究表明，教育家精神铸魂强师需要实现“道”与“术”贯通，即以原则引领实践方向，以实践深化理论内涵，通过多主体协同形成合力，推动教师群体精神向高阶形态跃升。

  2026年01期 v.44;No.212 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
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• 革命文化赋能应用型地方高校思政引领力三维机制研究

  李欢;徐霞;

  将革命文化融入应用型本科高校思想政治教育体系，既是赓续红色血脉、传承红色基因的必然要求，也是推动思想政治教育提质增效的核心路径。针对当前革命文化赋能应用型本科高校思政引领力实践中普遍存在的历史与现实、情感与认知、理论与实践脱节的困境，高校亟须构建“课程融合—场域协同—价值传导”三维机制，并通过整合资源激活协同育人生态、数字赋能打破代际传播壁垒、多维评价驱动辩证效能闭环体系构建等路径，形成“价值浸润—认知深化—行为转化”的育人闭环，强化思政引领实效，将革命精神内化为学生成长成才的内驱力。

  2026年01期 v.44;No.212 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K]
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• 人工智能赋能来华留学生“讲好中国故事”：理论框架、现实困境与优化路径

  邢鸥;金中坤;

  随着生成式人工智能等技术的快速发展，国际传播领域正经历深刻的数智化转型。在此背景下，作为跨文化传播的重要主体，来华留学生如何借助人工智能技术“讲好中国故事”，亟待理论审视与实践优化。本文聚焦人工智能赋能来华留学生“讲好中国故事”这一核心议题，以“人机协同”为理论分析框架，系统剖析当前赋能实践的现实困境与优化路径，旨在构建“人机协同”的国际传播新模式，为提升中华文化国际传播力提供学理参考与实证支持。

  2026年01期 v.44;No.212 98-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
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• 《运河文化研究》栏目征稿启事

  <正>《运河文化研究》栏目重点关注大运河的在地文化特色和多元价值，所刊文章基于不同的运河区位文化特征，多角度展现运河文化研究特色。该栏目于2023年被全国高等学校文科学报研究会评为“特色栏目”，2024年获评“江苏期刊明珠奖·优秀栏目”“第七届华东地区期刊优秀栏目”。为了深入挖掘大运河的历史文化价值，促进相关学术研究和交流，本刊《运河文化研究》栏目面向广大专家、学者征集稿件，欢迎广大作者不吝赐稿。

  2026年01期 v.44;No.212 104页 [查看摘要][在线阅读][下载 913K]
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• 稿约

  <正>《常州工学院学报（社科版）》是常州工学院主办的学术刊物，办刊宗旨为活跃哲学与社会科学学术思想，增进社会科学领域的学术交流，推动人文学科专业的教学改革，促进社会科学研究。主要栏目有《运河文化研究》《常州三杰研究》《常州文化》《文学》《艺术》等。投稿的要求：1.稿件字数以8 000字左右为宜。2.稿件务必写出200～300字的摘要，3～5个关键词。

  2026年01期 v.44;No.212 105页 [查看摘要][在线阅读][下载 968K]
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