常州工学院学报(社科版)

常州文化

  • 洪亮吉人口思想与马尔萨斯人口理论的比较及启示

    任慧玲;

    洪亮吉人口思想与马尔萨斯人口理论时隔5年相继问世,二人的思想在人口增长过快超过生活资料的供给、人口控制和调剂之策等方面有许多相同之处。洪亮吉的人口思想并没有引起广泛关注,而马尔萨斯的《人口原理》却成为经济学的经典之作,200多年来诸多学者对其进行了研究,许多政府以此为指导制定人口控制的政策,人口学也由此成为一门独立的学科发展起来。文章试图从不同的角度对两者在人口论方面的思想及理论加以比较阐述,以期引起研究者的关注。

    2019年01期 v.37;No.170 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]
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  • 论吕景蕙《纫佩轩诗词草》

    杜聪;

    常州吕氏才女之一、晚清女词人吕景蕙的词集《纫佩轩诗词草》存词30余首,题材内容可分为3类:书写兄(姐)妹情谊的作品,抒发闺中情绪的词作和为他人诗(词)集、画作题词之作。艺术上则有3个显著特色:在写作手法上,以常景写深情;在意象运用上,喜用冷寂的意象合成意境;在抒情方式上,表情达意较为直白。

    2019年01期 v.37;No.170 9-11+30页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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文学

  • 论梁启超的史剧观——以《桃花扇注》为中心

    张欣可;

    作为维新派的代表人物,梁启超为了"振国民精神",极力宣扬《桃花扇》的民族意识,成为清末民初第一位勾稽史实、探索《桃花扇》创作主旨的学者。与孔尚任自己的评点本《桃花扇》相比,梁启超的《桃花扇注》在批注范围和批注内容上都围绕史实展开,反映了极具梁氏色彩的史剧观。

    2019年01期 v.37;No.170 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 论南朝佛教与宫体诗

    杨秋萍;温志拔;

    佛教发展到南朝,由重视义理阐发的般若学,转变为重视成佛实践的涅槃学,形成了新的理论和实践命题,并深刻影响了南朝后期文学,特别是宫体诗的产生和发展。南朝宫体诗并非单纯的宫廷艳情诗和浮华诗风的代表,它的产生具有南朝佛教文化背景。宫体诗诗人透过绮靡浓艳的描写女性美的诗句,揭示无常世间的虚幻清净本相,通过对美的刻画和婉转曼妙的语言声律艺术,表达对宗教境界的向往。

    2019年01期 v.37;No.170 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
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  • 施蛰存小说身体书写的美学考察

    阎方正;

    作为海派都市文学的代表作家,施蛰存在小说书写过程中充斥着大量以"身体"为核心的叙事情节。一方面,以审美对象方式存在的身体,通过小说的相关叙述,构成了作品美感形成的客观基础。另一方面,以审美主体方式存在的身体,集中表现为作家创作、读者阅读时对文本引发身体感受的偏好,由此完成对作品的审美欣赏过程。施蛰存小说中身体书写所引发的美感,背后指涉的是身体、性别、权力等文化因素间的复杂关联,为全景式展现20世纪30年代海派都市社会的现代文化转型发挥着重要作用。

    2019年01期 v.37;No.170 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
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  • 近十年叶兆言小说研究综述

    周然;

    叶兆言是中国当代著名作家,发表了《一九三七年的爱情》《花影》《夜泊秦淮》《艳歌》《枣树的故事》等多部中、长篇小说以及多部散文集,学界对叶兆言的研究一直也处于较为热门的状态。文章对近十年有关叶兆言小说的研究成果进行了整理,按照学术论文内容将众多研究成果分为关于叶兆言小说价值的研究、关于叶兆言小说本体的研究、关于叶兆言小说的比较研究三大类,以及若干小类,指出了研究的得失,对下一步研究进行了展望。

    2019年01期 v.37;No.170 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
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  • 复仇母题的解构叙事与审美倾向——沈从文《渔》与汪曾祺《复仇》之比较

    王鹏;

    文章主要从叙事策略与结构阅读这两个叙事学角度对沈从文的《渔》和汪曾祺的《复仇》两部作品的复仇主题解构进行对比分析,展现沈从文"回归自然本心式"的复仇解构与汪曾祺"超道德情感式"的复仇解构的异同之处,剖析"隐形矛盾"与"诗意留白"等细节之处两位作家所展现的具有个人特色的审美价值倾向。在此基础之上,通过简要的横纵向比较展现两位作家不同于传统作家以及同时期其他作家的审美价值。

    2019年01期 v.37;No.170 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 从《雨王亨德森》的死亡主题看贝娄的生命观

    陆海霞;

    《雨王亨德森》是1976年诺贝尔文学奖得主、美国犹太作家索尔·贝娄的第五部长篇小说。死亡主题是贯穿小说始终的主线,死亡意识是主人公亨德森精神焦虑的根源,也是促使其踏上生命价值追问之旅的直接原因。死亡问题背后隐含着贝娄对现代人精神危机的思索,对个体生命价值的肯定。小说展现了贝娄的乐观主义生命观。

    2019年01期 v.37;No.170 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K]
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  • 论《夜》的创伤叙事

    谢浩洁;

    美籍犹太作家埃利·威塞尔的小说《夜》描写了一个男孩在奥斯维辛集中营的经历,讲述了纳粹对犹太人所进行的残忍的种族屠杀与迫害。作者运用了多种叙事手法,帮助读者了解犹太人所经历的巨大的历史创伤。

    2019年01期 v.37;No.170 48-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K]
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艺术

  • 小丑形象流变及其对影视作品受众的心理认知影响

    陈香莹;

    小丑作为世界戏剧史上的经典角色,经历了谐趣—悲情—恐怖等一系列的形象流变。这种流变造就了如今影视作品中小丑"恐惧又迷人"的受众心理认知,文章借助相关理论分析了该认知产生的深层原因。

    2019年01期 v.37;No.170 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
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  • 当代中国民族管乐的创作与变迁研究

    胡亮;

    中国民族管乐作品的创作受1949年以来社会思潮及变革的影响,其创作经历了由民间形态向学院形态的巨大转型,在专业作曲家的助力下,当代中国民族管乐创作进入了一个全新的发展时期,回顾、总结当代中国民族管乐创作的得失,对探索未来中国民族管乐作品创作的艺术规律无疑具有重要的意义。

    2019年01期 v.37;No.170 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K]
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翻 译

  • 薛绍徽译《八十日环游记》人物形象的本土化与文化身份构建

    季传峰;孙小淼;

    分析了薛绍徽译《八十日环游记》中文学形象的本土化现象,指出文学形象的变异过程即是译者自我发现、自我认识的过程,揭示了译者通过文学形象的再创造积极构建文化身份的过程。

    2019年01期 v.37;No.170 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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  • 基于语料库的《三国演义》翻译风格分析

    李星;

    《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说。文章基于语料库的视角,选取《三国演义》罗慕士英译本为语料,CLOB小说语料库为参照语料库,利用Word Smith 6. 0以及Antconc 3. 2语料库检索软件从词汇和句子层面进行量化统计,进而对文学作品译者风格和译者特点进行定量和定性相结合的分析。研究发现,《三国演义》罗慕士英译本译文在词汇、句子等方面符合译入语读者的阅读习惯,反映了罗慕士的翻译风格。

    2019年01期 v.37;No.170 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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语言文字

  • “句”字形音义考辨

    丁玮明;乔秋颖;

    "句"是"勾"的本字,本义为"鱼钩",古代辞书多以"句曲"为本义,读如钩。"句"的"语句"义与早期的"鱼钩"义、"句曲"义的关系不易观察,但仍能梳理出词义引申的过程:鱼钩—钩状物—句曲状—拘禁—限止—章句之句—语句。从本义出发还有另一词义引申过程:鱼钩—钩鱼—钩取—勾连。词义引申方向的分化是"句""勾"二字字形和语音分化的主要原因,同时又与汉代章句之学的兴起有关,也受到二字字形特征的影响。

    2019年01期 v.37;No.170 72-76+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 《道行般若经》中“故”类因果复句探究

    陆恒;

    东汉支娄迦谶译《道行般若经》是早期汉译佛经的代表作,体现了古印度因明思想,因果复句在其中有较为广泛的分布。文章从语法、语义、语用三个层面对《道行般若经》中的"故"类因果复句进行探究,旨在反映早期汉译佛经语言的一些特征。

    2019年01期 v.37;No.170 77-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 英汉语表达中活跃区隐现差异的对比研究

    王天然;

    "突显—活跃区"差异现象在日常语言表达中十分常见,英汉语表达中活跃区的隐藏或显现是一个复杂的问题。文章探讨了3种主要句型中的活跃区隐现情况,对英汉语对应表达中活跃区隐现的异同进行了对比分析,补充完善了前人的研究结论,并且从英汉语词汇化程度差异、语义百科知识、句子信息结构等方面探究导致这些差异的根本原因。

    2019年01期 v.37;No.170 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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法律社会

  • 论恶意串通法律规范的构成及其司法适用限缩

    舒雅雅;

    恶意串通是我国民法上特有的法律行为效力瑕疵制度,在我国立法中分布散乱。《民法总则》规定的恶意串通不同于通谋虚伪表示,在要件构成上,恶意串通仅是民事法律关系双方当事人之间真实意思的联络,意在损害特定第三人的合法权益,与其保护权益性质相应的是设置相对无效的法律后果,并加以一年除斥期间的限制。以往司法实践中适用恶意串通规范的类型,要么不满足恶意串通规范的要件构成,要么法律已经设置了更加具体、明晰的规范,严格按照恶意串通规范的构成来将其应用到实践中,可以适用的范围极其有限。

    2019年01期 v.37;No.170 88-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K]
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  • 第三方外卖平台先行赔付机制的法律探析

    陈宗慧;

    随着"互联网+食品"消费模式的兴起,外卖凭借着其高效、便捷的服务,在人们的日常消费中占据越来越重要的地位,与之并行的是食品安全问题频发。确立第三方外卖平台"先行赔付"制度,能解决消费者在购买外卖食品中出现的食品安全问题,切实保障消费者的合法权益。

    2019年01期 v.37;No.170 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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  • 我国婴儿安全岛的困境与法律规制——以南平市婴儿安全岛为例

    宫璐璐;

    备受社会公众关注的婴儿安全岛在现实的压力下举步维艰,但是作为保护弃婴生命的福利设施,出于对弱者的保护、对生命的尊重,从国家对未成年人有监护义务的角度看,婴儿安全岛不应该被轻易放弃。政策和立法更应该为其存在提供相应的保障,对其运行提供操作性指导,同时呼吁社会以及相关部门加强合作,共同完善救助机制。应当给予婴儿安全岛这一新生事物适当的空间和时间供其成长。

    2019年01期 v.37;No.170 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
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  • 多元共治模式下政府实现高校教育治理现代化的路径研究

    叶雯;贺世红;

    随着教育信息化从1. 0时代进入2. 0时代,以信息化推动高校治理现代化已成为教育善治下的重要组成部分。目前,我国高校教育治理现代化存在政府角色缺失、高校自治能力弱、社会参与度不足、互联网运用水平偏低等问题。多元共治模式下,搭建大数据技术维度平台、政府顶层设计制度平台、学校自治基础平台、社会参与多元主体平台才能实现以大数据为基础的教育现代化善治模式。

    2019年01期 v.37;No.170 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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教育纵横

  • 因科施教:大学生休闲教育差异化研究

    刘松;孙春军;

    运用问卷调查和社会统计方法,在分析大学生休闲状况的基础上,研究文科和理工科学生休闲教育的差异。研究发现:(1)大学生休闲参与形式相对单一,休闲技能欠缺,学校休闲教育相对滞后。(2)文科学生休闲活动偏向感性,以课内学习为主;理工科学生休闲活动偏向理性,更加青睐课外休闲实践。(3)文科学生比较关注客观条件,休闲教育个人化目标明显;理工科学生更加重视主观努力,注重休闲教育的社会性功能。因此,应高度重视休闲教育的实施,设计多元的休闲项目,创新设置休闲选修课,同时深入挖掘图书馆的休闲功能,推动高校休闲教育的良性发展。

    2019年01期 v.37;No.170 113-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 商务英语人才校企协同“订单式”培养模式研究

    朱江;杨永萍;

    随着全球经济一体化进程的加快,商务英语人才培养也应与时俱进。文章探索了校企协同育人机制下地方普通本科院校商务英语人才"订单式"培养模式,该培养模式能够激发企业参与协同育人的动力,使校企深度融合,切实提高地方普通本科院校商务英语人才培养质量,实现学校、企业和学生共赢。

    2019年01期 v.37;No.170 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
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